穢跡金剛 穢跡金剛 【咒語】嗡  班扎爾咕嚕陀  嘛哈巴囉  唅那陀拉     味佐洛  微馱望沙也  寫嘛尼  吻之吻     微之微  摩那棲  烏樞沙暮  咕嚕馱     吽吽吽  癹癹癹癹癹  阿烏嘛  帝里迦  莎訶 【解說】   穢跡金剛梵名Vcchusma,藏名 Sme Brtzegs Ba漢譯有二種名稱,一為音譯烏樞澀摩、烏樞瑟摩、烏樞沙摩、烏芻瑟摩、烏芻澀摩,另一為義譯穢跡金剛、穢跡、火頭金剛,藏文直譯與漢譯同為穢跡,屬忿怒明王種姓,稱穢跡明王或忿怒穢跡,本來並非名為金剛,現隨漢地稱名穢跡金剛。   漢傳中烏樞澀摩與穢跡金剛各有不同形相及來源,唐代北天竺三藏沙門阿質達霰〈無能勝〉所譯《穢跡金剛說神通大滿陀酒店工作羅尼法術靈要門》中述其來源:佛臨入涅槃時,無量諸天大眾皆來供養圍繞,其時唯有蝝髻梵天聞佛入般涅槃卻不來覲省,大眾議論該梵王不來必有我慢之心,故驅使百千咒仙,去取蝝髻梵王前來,咒化眾至彼處,見種種不淨而為城塹,咒仙見己,各犯咒而死,大眾再遣無量金剛,持咒而去,至七日間,無人能取蝝髻梵王前來,大眾無力,更加悲痛哀傷,哽咽悲啼號哭,當時佛悲愍大眾,即以大遍知神力,隨左心化出不壞金剛,騰身至梵王處所,以指指之,其所佈醜穢物變成大地,取梵王來詣佛,並告大眾若世間眾生被諸天惡魔一切外道所惱亂者,但誦其說十萬遍,其自現身令一切有情隨意滿足,永離貧窮當令安樂。   其記載中說此穢跡金剛三面八臂九目、身青黑藍澱色、固態硬碟赤髮上豎、八龍纏身、右一臂開山印、二手持金剛杵、三手火輪、四手寶戟、左一手都攝印、二手寶鈴、三手絹索、四手劍、左足按閻浮提、踏寶石、右足印空翹立、吽光猛燄。   烏樞澀摩則是由金剛手菩薩應摩醯首羅天王大部多主所請,入「怖畏金剛大忿怒遍喜三摩地」所化出,能降怨敵,成辦諸事,大威力,無比力勇健者之金剛,其身大忿怒形、目赤色通身艷黑色、舉體燄起而有四臂、右上手執劍、次下絹索、左上打車棒、下三股叉、大藏經中有《大威力烏樞瑟摩明王經》、《大威怒烏芻澀摩儀軌經》、《烏樞澀明王儀軌梵字》諸經文。   然而《楞嚴經》卷五中有:「烏樞澀摩於如來前,合掌頂禮佛之雙足而白佛言:我常先憶,久遠劫前性多貪欲,有佛出世名曰空王,固態硬碟說多淫人成猛火聚,教我遍觀百骸四肢,諸冷暖氣神光內凝,化多淫心成智慧火,從是諸佛皆呼召我名為火頭,我以火光三昧力故成阿羅漢,心發大願,諸佛成道,我為力士親伏魔怨,佛問圓通,我以諦觀身心煖融無礙流通,諸漏既銷生大寶燄登無上覺,斯為第一!」   漢譯中以不同示現身相,因緣而分別譯為烏樞澀摩及穢跡有避免混淆之功用,至於藏部則將其歸類屬於事續中,事續中詳分為總續及別續,此屬總續,事續部總續主要有妙臂續《漢譯名蘇婆呼童子請問經》、《善成續》(漢譯名:蘇悉地羯羅經)、《靜慮後續》、《總秘密續》(漢譯名:蕤哂那經)。   其應化之來源為善成續云:「外淨豬彘等,復又非清淨以囑明王咒,說其時守護」之文句,隨順此續文而出msata現穢跡金剛,漢譯《蘇悉地羯羅經供養品第二十》則亦有:「若於穢處不淨等處緣事須往,先誦烏樞澀摩真言作印,印持五處任意而往,仍須常誦真言不得廢忘」,藏漢二譯本相互呼應。   藏傳新派主要有二支傳承,一為阿底峽所傳之三面六臂墨綠色穢跡金剛,宗喀巴即繼承此傳承,另一為薩迦派不共獨有之褐色或煙色穢跡金剛,此外另有一空行母亦名為穢跡,故藏傳中名『穢跡』有男性女性本尊之別。    薩迦派主張修穢跡金剛有於階段暫時間清淨三昧耶退失,清除怨毒中風一切不淨污穢,不須閉關近誦專修,僅於需要時即誦咒並觀修,配合各事業應用的所需之物即可成辦去瘋、止雹、除瘟疫、守護牲畜等常用需要之羯磨事業與漢譯經典中所錄用法相同究意功德是成就正msata覺。

in35innmrz 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

// 文昌帝君陰騭文 // * * * // 文昌帝君陰騭文 // - - * 吾一十七世為士大夫身 . 未嘗虐民酷吏 . 救人之難 . 濟人之急 . 憫人之孤 . 容人之過 . 廣行陰騭 . 上格蒼穹 . 人能如我存心 . 天必錫汝以福 . 於是訓於人曰 . 昔於公治獄 . 大興駟馬之門 . 竇氏濟人 . 高折五枝之桂 . 救蟻中狀元之選 . 埋蛇享宰相之榮 . 室內設計欲廣福田須憑心地 . 行時時之方便 . 作種種之陰功 . 利物利人 . 修善修福 . 正直代天行化 . 慈祥為國救民 . 忠主 . 孝親 . 敬兄 . 信友 . 或奉真朝鬥 . 或拜佛念經 . 報答四恩 . 廣行三教 . 濟急如濟涸轍之魚 . 救危如救密羅之雀 . 矜孤恤寡 . 敬老憐貧 . 措衣食周道路之饑寒 . 施棺槨免屍骸之暴露 . 家富提攜裝潢親戚 . 歲饑賑濟鄰朋 . 鬥稱須要公平 . 不可輕出重入 . 奴婢待之寬恕 . 豈宜備責苛求 . 印造經文 . 創修寺院 . 舍藥材以拯疾苦 . 施茶水以解渴煩 . 或買物放生 . 或持齋而戒殺 . 舉步常看蟲蟻 . 禁火莫燒山林 . 點夜燈以照人行 . 造河船以濟人渡 . 勿登山而網禽鳥 . 勿臨水而毒魚蝦 . 勿宰耕牛 . 勿棄字紙 . 勿謀室內裝潢人之財產 . 勿妒人之技能 . 勿淫人之妻女 . 勿唆人之爭訟 . 勿壞人之名利 . 勿破人之婚姻 . 勿因私仇使人兄弟不和 . 勿因小利使人父子不睦 . 勿倚權勢而辱善良 . 勿恃富豪而欺貧困 . 善人則親近之 . 助德行於身心; 惡人則遠避之 . 杜災殃於眉睫 . 常須隱惡揚善 . 不可口是心非 . 剪礙道之荊榛 . 除當途之瓦石 . 修數室內設計百年崎嶇之路 . 造千萬人來往之橋 . 垂訓以格人非 . 捐貲以成人美 . 作事須循天理 . 出言要順人心 . 見先哲于羹牆 . 慎獨知於衾影 . 諸惡莫作 . 眾善奉行 . 永無惡曜加臨 . 常有吉神擁護 . 近報則在自己 . 遠報則在兒孫 . 百福駢臻 . 千祥雲集 . 豈不從陰騭中得來者哉 o * * * 大德道者 . 提法子 . 恭錄 裝潢.

in35innmrz 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()